دانلود آهنگ و بسیار زیبای احمد سعیدی به نام وابستت شدم
این قدر چهرت پر احساس
که دردمو میبره
حسی که من دارم به تو
از یک عشق ساده بیشتره
این قد زیباست لبخندت
که اخم منو میشکنه
من خموشم اما مطمئنم که قلب تو روشنه
واسه یک بار بشین به پای حرفم
از ته قلبم تو رو میخوام
وابستت شدم و به تو کردم عادت
دیونتم عشقم تو باید مال من باشی
این قدر مهربونی که هیچ کی نمیخواد از تو بگذره
حسی که من دارم به تو از یک عشق ساده بیشتره
این قدر دل نشین خیالت که هر لحظهای با من
من زندهام و نبضم فقط با وجود گرمت میزنه
واسه یک بر بشین پای حرفم
از ته قلبم تو رو میخوام
وابستت شدم و به تو کردم عادت
دیونتم عشقم تو باید مال من باشی
دانلود آهنگ و بسیار زیبای احمد سعیدی به نام وابستت شدم
آهنگ احمد سعیدی بنام عاشق
متن آهنگ عاشق از احمد سعیدی
دست دلم رو شد ولی چشم تو لجبازه
بازم داره پیش نگات دنیاشو میبازه
میبازه و میمیره و بازم دوست داره
میسوزه از عشق تو دست بر نمی داره
عاشق نبودی و ندیدی و تو بی دردی
Ashegh Naboodio Nadidi O To Bi Dardi
زوده بفهمی با دل تنهام چه ها کردی
Zoode Befahmi Ba Dele Tanham Che Ha Kardi
عاشق نبودی و ندیدی و تو بی دردی
Ashegh Naboodio Nadidi O To Bi Dardi
زوده بفهمی با دل تنهام چه ها کردی
Zoode Befahmi Ba Dele Tanham Che Ha Kardi
ترانه آهنگ عاشق از احمد سعیدی
بی تو پر دردم تو این روزای دل مرده
نیستی ببینی قلب بی جونم ترک خورده
من با نگاه مهربون تو گره خوردم
وقتی شنیدیم رفتی از پیشم گلم مردم
عاشق نبودی و ندیدی و تو بی دردی
Ashegh Naboodio Nadidi O To Bi Dardi
زوده بفهمی با دل تنهام چه ها کردی
Zoode Befahmi Ba Dele Tanham Che Ha Kardi
عاشق نبودی و ندیدی و تو بی دردی
Ashegh Naboodio Nadidi O To Bi Dardi
زوده بفهمی با دل تنهام چه ها کردی
Zoode Befahmi Ba Dele Tanham Che Ha Kardi
عاشق نبودی و ندیدی و تو بی دردی
Ashegh Naboodio Nadidi O To Bi Dardi
زوده بفهمی با دل تنهام چه ها کردی
Zoode Befahmi Ba Dele Tanham Che Ha Kardi
دانلود آهنگ احمد سعیدی بنام عاشق
دانلود آهنگ فوق العاده زیبای اشک ازاحمد محمدزاده
متن آهنگ:
اشک روی صورتم هست دونه دونه تو دنیا کسی قدر دل منو نمی دونه این دل نمی تونه که بی تو بمونه دوست داره که تا صبح واسه تو بخونه آخه این دل من بی تو شده دیوونه بری ازش می مونه فقط یه ویرونه ای دل تنهام بسه چشم انتظاری من موندمو شبهام شبای بیقراری چرا تنهام میذاری چرا تنهام میذاری باز اون چشات دوباره اومد به یادم باز اون نگات منو داده به بادم خدا برس به دادم ای خدا برس به دادم اشک روی صورتم هست دونه دونه تو دنیا کسی قدر دل منو نمی دونه این دل نمی تونه که بی تو بمونه دوست داره که تا صبح واسه تو بخونه
نام فارسی: خارج از دید
نام لاتین: Out of Sight 1998
زبان فیلم: دوبله فارسی
منتشر کننده(منبع): تـــه مـدیـا
اطلاعات بیشتر:
کیفیت های موجود از فیلم: ۱۰۸۰p-720p
پسوند فایل تصویری: mkv
حجم فایل تصویری: ۱٫۸۰ گیگابایت-۹۸۷ مگابایت
محصول سال و ساخت کشور: ۱۹۹۸ آمریکا
هنرمندانی که در این فیلم ایفای نقش داشته اند: George Clooney, Jennifer Lopez, Jim Rob/son, Mike Malone و …
به کارگردانی و نظارت:Steven Soderbergh
ژانر و موضوع پرداختی داستان: جنایی, درام, عاشقانه
مدت زمان پخش فایل ویدیویی: ۲ ساعت و ۳ دقیقه
امتیاز فیلم در: ۷٫۰ از ۱۰ از بین ۷۱,۱۹۲ رای
گروه و رده سنی مجاز برای مشاهده فیلم: تماشای این فیلم به افراد زیر ۱۷ سال توصیه نمی شود.
نمره منتقدین به داستان: ۸۵ از ۱۰۰
چکیده
ایی از داستان فیلم:جک فولی» (جورج کلونی) که حرفه ای ترین و موفق ترین
سارق بانک در تاریخ کشور بوده و در دو دهه اخیر بیشترین سرقتها را از
بانکها انجام داده است موفق می شود با کمک بهترین دوست و دستیارش که بودی»
نام دارد از زندان بگریزد. اما در طول فرار از زندان او یک مامور زن اف بی
آی به اسم کارن» (جنیفر لوپز) را نیز بعنوان گروگان می گیرد و …
دانلود فیلم
تاریخ اکران : 2010
ژانر : کمدی | رمانتیک
محصول کشور : آمریکا
امتیاز : 5.7/10
کیفیت : BluRay 720p – 750MB – عالی
کارگردان : Garry Marshall
بازیگران : Julia Roberts, Jamie Foxx, Anne Hathaway
خلاصه داستان : فیلم روز ولنتاین، داستان ده فرد مختلف در لس آنجلس در روز ولنتاین که سرنوشتشان به نوعی خاص رقم می خورد. افرادی که هر کدام برای این روز برنامه ریزی خاصی دارند اما اتفاقات متفاوتی برایشان اتفاق می افتد…
دانلود زیرنویس
دانلود فیلم
ابوالحسن علی بن موسی الرضا (۱۴۸–۲۰۳ ه. ق.)، ملقب به رضا» امام هشتم شیعیان دوازده امامی که وی را با عنوان امام رضا یاد میکنند. پدر او ابوالحسن موسی الکاظمالصابر هفتمین امام شیعیان و مادرش طبق روایات مختلف نامها، کنیهها و لقبهای امالبنین، نجمه، سکن و تکتم» را دارد. زادگاه علی بن موسی شهر مدینه بود و در توس درگذشت. شیعیان مأمون خلیفهٔ عباسی را که او را ولیعهد حکومت عباسیان کرده بود را مسئول مرگش میدانند. مقبرهٔ وی در شهر مشهد قرار دارد و سالانه مورد بازدید میلیونها مسلمان شیعه و سنی[۱] از ایران، پاکستان، بحرین، عراق و دیگر کشورها قرار میگیرد.
کنیهها: ابوالحسن و ابوعلی
لقبها: رضا، صابر، زکی، ولی، وفی، صدیق، رضی، شمس الشموس، معین الضعفاء و الفقراء، غریب الغربا، سراج الله، نورالهدی، قرة عین المؤمنین، مکیدة الملحدین، کفو الملک، رب السریر، رئاب التدبیر، شمس توس، خورشید ولایت، ضامن آهو، عالم آل محمد، ثامن الحجج، رضا، امام الرئوف
به دستور مامون علی ابن موسی مناظراتی در مجلس مامون برگزار میکرد. در یکی از این مناظرات علی ابن موسی با دانشمندان ادیان دیگر از جمله زرتشتی(هربذه اکبر)، یهودی(راس الجالوت)، مسیحی(جاثلیق) و صائبی(عمران) به مباحثه پرداخت و هر کدام را با استفاده از کتاب و عقاید مورد قبول آن شخص مغلوب کرد. در پایان مناظره عمران اسلام آورد و از طرف علی ابن موسی سرپرست صدقات بلخ قرار گرفت.[۴]
از علی بن موسی رضا برخی تألیفات یاد شده که علمای شیعه از آنها به اجمال و تفصیل یاد کردهاند. اما مؤلفات وی، به تفضیل، عبارتاند از:
• آنچه به محمد بن سنان در پاسخ پرسشهای وی درخصوص علل احکام شرعی نوشتهاست.
• عللی که فضل بن شاذان گوید آنها را از علی بن موسی رضا، یکی پس از دیگری، شنیده و جمع آوری کردهاست و به علی بن محمد بن قتیبه نیشابوری اجازه روایت آنها را از وی از علی بن موسی رضا دادهاست.
• سه رساله که برای مأمون عباسی درباره اسلام و دستورهای دینی نوشتهاست. این سه رساله را صدوق در عیون اخبار الرضا با اسناد متصل ذکر کردهاست.
• الرسالة الذهبیة در طب.
احمد آزاد
آهنگ بی نظیر زندون خیال
تو زندونه خیال تو دلم پوسید یه فکری کن
گلستونه امید من همه خشکید یه فکری کن
برای من یه فکری کن جدا ماندن
جدا گشتن برای تو چه آسونه
ولی من بی تو میمیرم به حال من یه فکری کن
برای من یه فکری کن هنوز بوی تورو داره
در و دیوار این خونه هنوز عکسه توی طاقچه
میونه اون دوباره داره تو زندونه خیال تو
دلم پوسید یه فکری کن گلستونه امید من
همه خشکید یه فکری کن برای من یه فکری کن
ولی با من چرا ای آشناتر از همه با من
بدون دنیا بر آدمی چه اینجوری که میمونه
منم بیمار عشق تو پرستارم! یه فکری کن
ولی با بی کس و تنها تورو دارم یه فکری کن
به حال من یه فکری کن تو زندونه خیال تو
دلم پوسید یه فکری کن گلستونه امید من
همه خشکید یه فکری کن برای من یه فکری کن
جدا ماندن جدا گشتن برای تو چه آسونه
ولی من بی تو میمیرم به حال من یه فکری کن
برای من یه فکری کن به حال من یه فکری کن برای من یه فکری کن
جهت دانلود زندون خیال اینجا کلیک کنید
ساقی امشب مثل هر شب اختیارم دسته
اگه نگی مستی بسته
اگه نگی مستی بسته
یه چشم به چشم تو چشم دیگم به دسته
اگه نگی مستی بسته
اگه نگی مستی بسته
امشب که مست مستم
دست و پای غم رو بستم
امشب که لول لولم
از من نپرس چی هستم
ساقی امشب می بده پیمونه پیمونه
دست غم کوتاهه از دل کنج میخونه
آنقدر مستم بکن تا من ببینم باز
هر چه عاشق مثل خود دیوونه دیوونه
ساقی از گوشه ی می خونه نرونم
خونه ی امیدمه بزار بمونم
چلچراغ میخونت روشن بمونه
زنده باشی من زیر سایت بمونم
دانلود آهنگ احمد آزاد ساقی
آهنگ بسیار زیبا از احمد نبی زاده
متن آهنگ واسه من گل نفرست احمدرضا نبی زاده
───┤ ♩♬♫♪♭ ├───
واسه من گل نفرست! دیگه دوسِت ندارم… نمیخوام؛ گذشته ها رو باز به خاطر بیارم…●♪♫
میدونی میونِ ما؛ هر چی بود گذشت وُ رفت؟ اون بهارِ آشنایی؛ خیلی زود گذشت وُ رفت…●♪♫
دیگه از دوسِت دارم؛ حرفی نزن! آخه عشقی نیست؛ میونِ تو وُ من…●♪♫
من وُ تو؛ بنده ی این ما وُ منیم… امّا عشق یعنی؛ با هم یکی شدن…●♪♫
از دلم میپرسم؛ آیا تو رو میبینم دوباره؟ می پیچه صدات توو گوشم… که با خنده میگی؛ آره!●♪♫
خنده های تو؛ فریب… گریه های تو؛ دروغ… تو چی بودی، واسه من؟ یه چراغِ بی فروغ!●♪♫
دیگه از دوسِت دارم؛ حرفی نزن! آخه عشقی نیست؛ میــونِ تو وُ من…●♪♫
من وُ تو؛ بنده ی این ما وُ منیم… امّا عشق یعنی؛ با هم یکی شــدن…●♪♫
دیگه از دوسِت دارم؛ حرفی نزن! آخـه عشقی نیست؛ میـــونِ تـــو وُ مـن…●♪♫
من وُ تو؛ بنده ی این ما وُ منیم… امّـــا عشق یعنی؛ با هم یکی شـــدن…●♪♫
Untitled 2 1 دانلود آهنگ واسه من گل نفرست (دیگه از دوست دارم حرفی نزن)
واسه من گل نفرست! دیگه دوسِت ندارم… نمیخوام؛ گذشته ها رو باز به خاطر بیارم…●♪♫
میدونی میونِ ما؛ هر چی بود گذشت وُ رفت؟ اون بهارِ آشنایی؛ خیلی زود گذشت وُ رفت…●♪♫
دیگه از دوسِت دارم؛ حرفی نزن! آخه عشقی نیست؛ میونِ تو وُ من…●♪♫
من وُ تو؛ بنده ی این ما وُ منیم… امّا عشق یعنی؛ با هم یکی شدن…●♪♫
از دلم میپرسم؛ آیا تو رو میبینم دوباره؟ می پیچه صدات توو گوشم… که با خنده میگی؛ آره!●♪♫
خنده های تو؛ فریب… گریه های تو؛ دروغ… تو چی بودی، واسه من؟ یه چراغِ بی فروغ!●♪♫
دیگه از دوسِت دارم؛ حرفی نزن! آخه عشقی نیست؛ میــونِ تو وُ من…●♪♫
من وُ تو؛ بنده ی این ما وُ منیم… امّا عشق یعنی؛ با هم یکی شــدن…●♪♫
───┤ ♩♬♫♪♭ ├───
واسه من گل نفرست احمدرضا نبی زاد
دانلود آهنگ واسه من گل نفرست احمدرضا نبی
زاده
بی نظرین ترین آهنگی که می توان گوش داد
آهنگ عزیزم احمدرضا نبی زاده
───┤ ♩♬♫♪♭ ├───
عزیزم؛ غصه نخور… زندگی با ماست…●♪♫
اگه باختیم امروزوُ؛ فردا که بر جاست●♪♫
توی این شبِ سیاهِ مه گرفته؛ نگاه کن، خورشیدی از اون دورا پیداست●♪♫
عزیزم؛ دنیا همین جور نمی مونه… یه روز آخر می شکنه؛ خوابِ زمونه●♪♫
عزیزم؛ شب همیشه شب نمی مونه… صبح میشه؛ آفتاب میاد رو بومِ خونه…●♪♫
عزیزم؛ دنیا گلستون میشه یک روز! هر چی مشکل باشه؛ آسون میشه یک روز●♪♫
مهربونی جای کینه رو می گیره؛ هر جا دردی باشه، درمون میشه یک روز…●♪♫
عزیزم؛ دنیا همین جور نمی مونه… یه روز آخر می شکنه؛ خوابِ زمونه●♪♫
عزیزم؛ شب همیشه شب نمی مونه… صبح میشه؛ آفتاب میاد رو بومِ خونه…●♪♫
عزیزم؛ غصه نخور… زندگی با ماست…●♪♫
Untitled 2 1 دانلود آهنگ عزیزم دنیا همینجور نمیمونه احمدرضا نبی زاده
اگه باختیم امروزوُ؛ فردا که بر جاست●♪♫
توی این شبِ سیاهِ مه گرفته؛ نگاه کن، خورشیدی از اون دورا پیداست●♪♫
عزیزم؛ دنیا همین جور نمی مونه… یه روز آخر می شکنه؛ خوابِ زمونه●♪♫
عزیزم؛ شب همیشه شب نمی مونه… صبح میشه؛ آفتاب میاد رو بومِ خونه…●♪♫
یه روز از روزا که هیچ کس نمی دونه؛ بدی از دنیا میره! خوبی می مونه…●♪♫
من و دل، منتظرِ اون روزِ خوبیم… حتی از ما نبینی، اگر نشونه!●♪♫
عزیزم؛ دنیا همین جور نمی مونه… یه روز آخر می شکنه؛ خوابِ زمونه●♪♫
عزیزم؛ شب همیشه شب نمی مونه… صبح میشه؛ آفتاب میاد رو بومِ خونه…●♪♫
───┤ ♩♬♫♪♭ ├───
دانلود آهنگ عزیزم دنیا همینجور نمیمونه
آهنگ فوق العاده احساسی و عاشقانه
متن آهنگ زندگی یعنی تو
زندگی یعنی عشق -- یعنی با تـــو بودن تا ابد
یعنی داشتن دستای مهربونت -- یعنی بوسیدن تـــو فقط
زندگی یعنی تـــو یعنی پرواز تا اوج ابرا -- یعنی قدم زدن با تـــو زیر بارون
یعنی بی خیال غم های دنیا
.
آروم ِ زندگیم حالم خیلی خوبه
نزدیکم نشستی دنیام چه آروم ِ
برق چشماتم هست وقتی که اینجایی
این تـــویی پایان روزای تنهایی
.
آروم ِ زندگیم حالم خیلی خوبه
نزدیکم نشستی دنیام چه آروم ِ
برق چشماتم هست وقتی که اینجایی
این تـــویی پایان روزای تنهایی
.
.
.
زندگی یعنی عشق -- یعنی با تـــو بودن تا ابد
یعنی داشتن دستای مهربونت -- یعنی بوسیدن تـــو فقط
زندگی یعنی تـــو یعنی پرواز تا اوج ابرا -- یعنی قدم زدن با تـــو زیر بارون
یعنی بی خیال غم های دنیا
.
آروم ِ زندگیم حالم خیلی خوبه
نزدیکم نشستی دنیام چه آروم ِ
برق چشماتم هست وقتی که اینجایی
این تـــویی پایان روزای تنهایی
.
آروم ِ زندگیم حالم خیلی خوبه
نزدیکم نشستی دنیام چه آروم ِ
برق چشماتم هست وقتی که اینجایی
این تـــویی پایان روزای تنهایی
.
.
آروم ِ زندگیم حالم خیلی خوبه
نزدیکم نشستی دنیام چه آروم ِ
برق چشماتم هست وقتی که اینجایی
این تـــویی پایان روزای تنهایی
.
آروم ِ زندگیم حالم خیلی خوبه
نزدیکم نشستی دنیام چه آروم ِ
برق چشماتم هست وقتی که اینجایی
این تـــویی پایان روزای تنهایی
.
آروم ِ زندگیم حالم خیلی خوبه
دانلود زندگی یعنی تو
ابوالقاسم حالت
ابوالقاسم حالت شاعر، مترجم و محقق توانای معاصر در سال 1298
در تهران به دنیا آمد. وی شاعر، مترجم و طنزپرداز ایرانی بود.
زندگینامه
ابوالقاسم حالت شاعر، مترجم و محقق
توانای معاصر در سال 1298 در تهران به دنیا آمد.
ابوالقاسم حالت، فرزند محمدتقى حالت
در خانوادهاى متمدن و مذهبى متولد شد.
وى از کودکى به موسیقى و نقاشى و شعر
و نویسندگى علاقه تام داشت و چون امکان پرورش ذوق و استعداد و رشد و ترقى خود را
در موسیقى و نقاشى در خانواده مشاهده نکرد به شعر و نویسندگى روى آورد و طولى
نکشید که در این هنرها پیشرفت شایانى کرد و از بزرگان آن گردید.
اولین اثر
درباره اولین شعرى که حالت سرود، خود
وى مىگوید: روزى در مدرسه با یکى از دوستان همکلاسم قهر کرده بودم و چون خیلى
نسبت به هم صمیمى بودیم بالاخره طاقت نیاودم و با یک قطعه سه بیتى از او معذرت
خواستم، این قطعه که اولین شعرم بود و متأسفانه الان هیج به یادم نیست موثر واقع
شد و قهر ما را به آشتى تبدیل نمود. اثر این شعر مرا بر آن داشت که شاعرى را دنبال
کنم، لذا از کلاس ششم ابتدایى گاهگاهى شعر ساختم، مخصوصا تابستانها که مدرسه
تعطیل بود و فراغت بیشترى داشتم و مىتوانستم هم شعر بسازم و هم دنبال چاپ آن بروم
اما رومههاى ادبى آن ایام که عبارت بودند از نسیم شمال» و کانون شعرا» و
توفیق» همه از چاپ اشعارم خوددارى مىکردند، چون بسیار ناپخته بود، ولى این امر
به هیچوجه باعث دلسردى من نمى شد. تا دو سه سال بعد که کمکم بعضى از اشعارم در
رومهها چاپ شد.»
پس از چندى
که اولین اثر ابوالقاسم حالت در یکى از جراید چاپ گردید، درصدد برآمد که خود را به
کانون و انجمنهاى ادبى نزدیک نماید، به همین سبب بعضى شبها به انجمن ادبى ایران
که ریاست آن با شاهزاده محمدهاشم افسر بود مىرفت و در یکى از همین شبها یکى از
اشعار خود را در این انجمن ادبى قرائت مىکند که صداى آفرین و احسنت رسا و پر
طنطنه شیخالملک اورنگ که در آن زمان نایب رئیس انجمن بود به قدرى وى را تحت تأثیر
قرار داد که تا صبح خواب به چشمانش راه نیافت. از این زمان به بعد وى در راه شهرت
و ترقى گامهاى بلندى یکى پس از دیگرى برداشت.
بارى
ابوالقاسم حالت، در کلاسهاى چهارم دبیرستان مروى درس مىخواند و چون اواخر سال
تحصیلى بود و محصلین در حالى که کتابهاى خود را جهت تمرین دروس زیر بغل نهاده و
عازم محوطه باغ ملى که درختان زیادى داشت و محلى مصفا بود مى رفتند، حالت هم کتاب
خود را برداشت عازم این محل گردید. در خیابان خیام نزدیک باغ ملى با مرحوم حسین
توفیق صاحب امتیاز رومه توفیق برخورد مىکند و از طرف دعوت مىشود که با هیئت
تحریریه این رومه همکارى نماید وى از نخستین شماره رومه فکاهى توفیق تا مدت
پنج سال متوالى سردبیرى این مجله فکاهى را به عهده داشت.
حالت بعد
از وقایع شهریور 1320 با بسیارى از جراید از جمله رومههاى: امید»، قیام
ایران» و مجله تهران مصور» همکارى می کند.
سفر به
هندوستان
ابوالقاسم
حالت در سال 1325 بنا به دعوت کمپانى اورگرین پیکچر» به هندوستان سفر کرد و در
بمبئى به کار دوبلاژ فیلم پرداخت و مدتى نتوانست در کار تصنیفسازى فعال باشد. تا
اینکه مهدى خالدى، جواد بدیعزاده، نصراللَّه زرینپنجه، على زاهدى، یوسف کاموسى،
علىاکبر پروانه و دلکش جهت ضبط صفحه از ایران به بمبئى رفتند و حالت به عنوان
یادگار براى این هیئت ایرانى تصنیف شیرین» را ساخت، و على زاهدى آن را اجرا کرد.
ابو جعفر محمد بن محمد بن حسن توسی مشهور به خواجه نصیرالدین (زادهٔ ۵ اسفند ۵۷۹ در توس - درگذشتهٔ ۱۱ تیر ۶۵۳ دربغداد) شاعر، فیلسوف، متکلم، فقیه، دانشمند، اندیشمند، ریاضیدان و منجم ایرانیسده هفتم است. کنیهاش ابوجعفر» و به القابی چون نصرالدین»، محقق طوسی»، استاد البشر» و خواجه» شهرت دارد
وی سنت فلسفه مشایی را که پس از ابن سینا در ایران رو به افول گذاشته بود، بار دیگر احیا کرد. وی مجموعه آرا و دیدگاههای کلامیشیعه را در کتاب تجرید الاعتقاد گرد آورد.
وی رصدخانه مراغه را ساخت و در کنار آن کتابخانهای بوجود آورد که نزدیک به چهل هزار جلد کتاب در آن بودهاست او با پرورش شاگردانی (همچون قطب الدین شیرازی) و گردآوری دانشمندان ایرانی عامل انتقال تمدن و دانشهای ایران پیش از مغول به آیندگان شد
وی یکی از گسترش دهندگان علم مثلثات است که در قرن ۱۶ میلادی کتابهای مثلثات او به زبان فرانسه ترجمه گردید.
زندگینامه
خواجه نصرالدین طوسی یکی از سرشناسترین و متنفدترین شخصیتهای تاریخ جریانهای فکری اسلامیست. علوم دینی و عقلی را زیر نظر پدرش و منطق و حکمت طبیعی را نزد داییاش آموخت. تحصیلاتش را در نیشابور به اتمام رساند و در آنجا به عنوان دانشمندی برجسته آوازه یافت.
وی در زمان حمله مغول به ایران در پیش ناصرالدین، محتشم قهستان، به کارهای علمی خویش مشغول شد. در همین زمان اخلاق ناصری را نوشت. پس از مدتی به نزد اسماعیلیان در دژ الموت نقل مکان کرد، اما پس از یورش هلاکوی مغول و پایان یافتن فرمانروایی اسماعیلیان(۶۳۵ ه. خ) هلاکو نصیرالدین را مشاور و وزیر خود ساخت، تا جایی که هلاکو را به تازش به بغداد و سرنگونی عباسیان یاری نمود
خواجه نصیر الدین توسی در ۱۸ ذی الحجه ۶۷۲ هجری قمری وفات یافت، و در کاظمین دفن گردید
زادگاه و تولد
دربارهٔ زادگاه خواجه نصیرالدین توسی اختلاف است بعضی کتابها و منابع پدر وی را شیخ وجیه الدین محمد بن حسن» از بزرگان و دانشوران قم میدانند[۱۶] اما در بعضی منابع وی را زاده روستای جهرود ساوه میدانند که به همراه خانواده برای زیارت امام هشتم شیعیانبه مشهد عازم میشود و پس از زیارت، در هنگام بازگشت به علت بیماری همسرش، در یکی از محلههای شهر توس مسکن میگزیند. و پس از چندی به درخواست اهالی محل علاوه بر اقامة نماز جماعت در مسجد، به تدریس در مدرسه علمیّه مشغول میگردد. خواجه طوسی در ایام اقامت پدر در آنجا در پانزدهم جمادیالاول سال ۵۹۸ ق، متولد گردید. و پدرش با تفأل به قرآن کریم او را محمد» نامید
ابومحمّد مُصلِحالدین بن عبدالله نامور به سعدی شیرازی و مشرفالدین (زادهٔ ۵۸۵ یا حدود ۶۰۶ هـ. ق. برابر با حدود ۵۸۹ خورشیدی و ۱۲۱۰ میلادی[۱] در شیراز، ایران - درگذشتهٔ حدود ۶۹۱ هـ. ق. برابر با حدود ۶۷۰ یا ۶۷۱ خورشیدی و ۱۲۹۱ یا ۱۲۹۲ میلادی[۱]) شاعر و نویسندهٔ پارسیگوی نامدار ایرانی است. آوازهٔ او بیشتر بهخاطر نظم و نثر آهنگین، گیرا و قوی اوست. جایگاهش نزد اهل ادب تا بدانجاست که به وی لقب استادِ سخن، پادشاهِ سخن و شیخِ اجلّ دادهاند. آثار معروفش کتاب گلستان به نثر و بوستان در بحر متقارب (وزنِ شاهنامهٔ فردوسی) و نیز غزلیات و دیوان اشعار اوست که به مجموع آثار او کلیات سعدی میگویند.
از سعدی آثار بسیاری به نظم و نثر برجای ماندهاست:
1. بوستان: منظومهایست حاوی حکایات اخلاقی.
2. گلستان: به نثر مسجع.
3. دیوان اشعار: شامل غزلیات و قصاید و رباعیات و مثنویات و مفردات و ترجیعبند و غیره (به فارسی) و چندین قصیده و غزل عربی.
4. مواعظ: کتابی است چون دیوان اشعار.
1. صاحبیه: مجموعهٔ چند قطعهٔ فارسی و عربی است که سعدی در ستایش شمسالدین صاحبدیوان جوینی، وزیر اتابکان، سرودهاست.
2. قصاید سعدی: قصاید عربی سعدی حدود ۷۰۰ بیت است که بیشتر محتوای آن غنا، مدح، اندرز و مرثیه است. قصاید فارسی در ستایش پروردگار و مدح و اندرز و نصیحت بزرگان و پادشاهان آمدهاست.
3. مراثی سعدی: قصاید بلند سعدی است که بیشتر آن در رثای آخرین خلیفهٔ عباسی، المستعصم بالله، سروده شدهاست و در آن هلاکوخان مغول را بهخاطر قتل خلیفهٔ عباسی نکوهش کردهاست. سعدی چند چکامه نیز در رثای برخی اتابکان فارس و وزرای ایشان سرودهاست.
4. مفردات سعدی: مفردات سعدی شامل مفردات و مفردات در رابطه با پند و اخلاق است.
5. رسائل نثر:
1. کتاب نصیحةالملوک
2. رساله در عقل و عشق
3. الجواب
4. در تربیت یکی از ملوک گوید
5. مجالس پنجگانه
6. هزلیات سعدی
از میان چاپهای انتقادی آثار سعدی، دو تصحیح محمدعلی فروغی و غلامحسین یوسفی از بقیه معروفترند
بیماری ویروسی ابولا (به انگلیسی: Ebola virus disease) یا تب هموراژیک ابولا (به انگلیسی: Ebola hemorrhagic fever) نوعی بیماری انسانی است که از ویروس ابولا ناشی میشود. نشانههای این بیماری معمولاً دو روز تا سه هفته بعد از تماس با ویروس و به صورت تب، گلودرد، دردهای ماهیچهای و سردردظاهر میشوند. معمولاً حالت تهوع]، استفراغ و اسهال و همچنین کاهش عملکرد کبد و کلیهها به دنبال این موارد میآیند. در این زمان، مبتلایان دچار خونریزی میشوند.[۱]
این ویروس از طریق تماس با خون یا مایعات بدن حیوان آلوده منتقل میشود[۲] (که معمولاً شامل میمونها و یا خفاشهای میوهخوار هستند).[۱] انتقال بیماری از طریق هوا هنوز در محیط طبیعی به ثبت نرسیده است.[۳] دانشمندان بر این باورند که خفاشهای میوهخوار بدون این که مبتلا به این بیماری شوند، میتوانند ویروس آن را با خود حمل کنند و انتقال دهند. بازماندگان مذکر تقریباً تا دو ماه این بیماری را از طریق مایع منی انتقال میدهند. برای تشخیص این بیماری، معمولاً ابتدا بیماریهای دیگر با نشانههای مشابه، همچون مالاریا،وبا و دیگر انواع تبهای هموراژیک ویروسی از دایرهٔ تشخیص مستثنی و حذف میشوند. پزشکان برای تأیید تشخیص بیماری نمونههای خونی را برای یافتن پادتنها و RNA ویروس و یا خودِ آن آزمایش میکنند.[۱]
پیشگیری از این بیماری با کاهش گسترش آن از طریق میمونها و خوکهای آلوده به انسان صورت میگیرد. این کار را میتوان با بررسی و معاینهٔ حیوانات برای یافتن موارد آلودگی انجام داد و در صورت شناسایی آنها را کُشت و جسدشان را نابود کرد. پختن گوشت به اندازهٔ مناسب و پوشیدن لباسهای محافظتی هنگام تماس با گوشت نیز میتواند کمککننده باشد و همچنین هنگام حضور در اطراف شخص مبتلا به این بیماری میتوان لباسهای محافظتی پوشید و بعد دستها را شست. نمونهٔ مایعات و بافتهای بدن افراد مبتلا به این بیماری بایستی با احتیاط ویژه حمل شود.[۱]
هیچ درمان خاصی برای این بیماری وجود ندارد؛ میتوان برای کمک به افراد مبتلا به آن از آبدرمانی خوراکی (نوشاندن آبهای محتوی قند و نمک) یا تزریقهای وریدی استفاده کرد.[۱] این بیماری نرخ مرگ و میر بالایی دارد: اغلب باعث مرگ بین ۵۰ تا ۹۰ درصد مبتلایان میشود.[۱][۴] بیماری ویروسی ابولا اولین بار در سودان و جمهوری دموکراتیک کنگو شناسایی شد. این بیماری معمولاً در مناطق گرمسیریکشورهای جنوب صحرای آفریقا شیوع پیدا میکند.[۱] از سال ۱۹۷۶ (که اولین مورد این بیماری شناسایی گردید)، تا سال ۲۰۱۳ کمتر از ۱۰۰۰ نفر در سال مبتلا شدهاند.[۱][۵] بزرگترین مورد شیوع این بیماری تاکنون مربوط به شیوع آن در غرب آفریقا در سال ۲۰۱۴ است که تاکنون ادامه داشته و مردم کشورهای گینه،سیرالئون،لیبریا و احتمالاً نیجریه به این بیماری مبتلا شدهاند.[۶][۷] تا ماه آگوست سال ۲۰۱۴ بیش از ۱۶۰۰ مورد ابتلا به این بیماری شناسایی شده است.[۸] تلاشها برای تهیه کردن واکسن این بیماری ادامه دارد، اگرچه تاکنون هیچ واکسنی برای آن تهیه نشده است.[۱]
ابوعلی حسین بن عبدالله بن سینا، مشهور به ابوعلی سینا و ابن سینا و پور سینا (زادهٔ ۳۵۹ ه. ش. در بخارا –درگذشتهٔ ۲ تیر ۴۱۶ در همدان، ۹۸۰-۱۰۳۷ میلادی[۵])،[۶][۷][۸] پزشک و شاعر[۹] ایرانی[۱۰][۱۱][۱۲][۱۳] و از مشهورترین و تاثیرگذارترینِ فیلسوفان و دانشمندان ایرانزمین است که به ویژه به دلیل آثارش در زمینه فلسفه ارسطویی و پزشکی اهمیت دارد. وی نویسنده کتاب شفا یک دانشنامه علمی و فلسفی جامع است و القانون فی الطب یکی از معروفترین آثار تاریخ پزشکی است.[۱۴][۱۵]
وی ۴۵۰ کتاب در زمینههای گوناگون نوشتهاست که شمار زیادی از آنها در مورد پزشکی و فلسفه است. جرج سارتن در کتاب تاریخ علم وی را یکی از بزرگترین اندیشمندان و دانشمندان پزشکی میداند.[۱۶] همچنین وی او را مشهورترین دانشمند دیار ایران میداند که یکی از معروفترینها در همهٔ زمانها و مکانها و نژادها است.[۱۷]
زندگی
ابن سینا در روستای افشانه نزدیک بخارا(در ازبکستان کنونی) متولد شد. زبان مادری اش فارسی بود. پدرش از صاحبمنصبان در حکومت سامانی بود و وی را به مدرسه بخارا فرستاد تا در آنجا به خوبی تحصیل کند. پدر و برادر ابن سینا مجذوب تبلیغات اسماعیلیه شده بودند، اما ابن سینا از آن دو تبعیت نکرد. وی حافظه و هوشی خارق العاده داشت. به طوری که در ۱۴ سالگی از معلمان خود پیشی گرفت.[۱۸]
او علم منطق را از استادش ناتیلی آموخت. او کسی را نداشت که از وی علوم طبیعی یا داروسازی را فرا بگیرد و پزشکان مشهور از دستورالعملهای او تبعیت میکردند. البته وی در فراگیری علم ماوراءالطبیعه ارسطو دچار مشکل شد که تنها به کمک تفسیر فارابی توانست آن را بفهمد. او امیر خراسان را از یک بیماری سخت نجات داد. امیر خراسان در ازای این کار اجازه داد که ابن سینا از کتابخانه باشکوه مخصوص شاهزادگان سامانی استفاده کند. در سن ۱۸ سالگی، ابن سینا بر تمام علومی که بعدها شناخته شدند، تسلط یافت. پیشرفتهای بعدی وی، مرهون استدلالهای شخصی وی بود.[۱۸]
بخشی از زندگینامه او به گفته خودش به نقل از شاگردش ابو عبید جوزجانی بدین شرح است:
پدرم عبدالله از مردم بلخ بود در روزگار نوح پسر منصور سامانی به بخارا درآمد. بخارا در آن عهد از شهرهای بزرگ بود. پدرم کار دیوانی پیشه کرد و در روستای خرمیثن به کار گماشته شد. به نزدیکی آن روستا، روستای افشنه بود. در آنجا پدر من، مادرم را به همسری برگزید و وی را به عقد خویش درآورد. نام مادرم ستاره بود من در ماه صفر سال ۳۷۰ از مادر زاده شدم. نام مرا حسین گذاشتند چندی بعد پدرم به بخارا نقل مکان کرد در آنجا بود که مرا به آموزگاران سپرد تا قرآن و ادب بیاموزم. دهمین سال عمر خود را به پایان میبردم که در قرآن و ادب تبحر پیدا کردم آنچنانکه آموزگارانم از دانستههای من شگفتی مینمودند. در آن هنگام مردی به نام ابو عبدالله به بخارا آمد او از دانشهای روزگار خود چیزهایی میدانست پدرم او را به خانه آورد تا شاید بتوانم از وی دانش بیشتری بیاموزم وقتی که ناتلی به خانه ما آمد من نزد آموزگاری به نام اسماعیل زاهد فقه میآموختم و بهترین شاگرد او بودم و در بحث و جدل که شیوه دانشمندان آن زمان بود تخصصی داشتم.
ابوجعفر محمد بن موسای خوارزمی ریاضیدان، ستارهشناس، فیلسوف، جغرافیدان و مورخ شهیر ایرانی[۲][۳][۴] در دوره عباسیان است. وی در حدود سال ۷۸۰ میلادی (قبل از ۱۸۵ قمری)[۱] در خوارزم (ازبکستان کنونی) زاده شد. ابن ندیم و قفطی اصالت او را از خوارزم می دانند. لقب وی معمولاً اشاره به شهر خوارزم دارد که همان خیوه کنونی واقع در جنوب دریاچه آرال مرکزی و بخشی از جمهوری ازبکستان است.[۱] شهرت علمی وی مربوط به کارهایی است که در ریاضیات، بهویژه در رشته جبر، انجام داده به طوری که هیچیک از ریاضیدانان سدههای میانه مانند وی در فکر ریاضی تأثیر نداشتهاند و وی را پدر جبر» نامیدهاند.[۵] جرج سارتن، مورخ مشهور علم، در طبقهبندی سدهای کتاب خود مقدمهای بر تاریخ علم سده نهم هجری قمری را عصر خوارزمی» مینامد.[۶][۷]
خوارزمی ریاضیدان بنام قرون وسطی است که حاصل تحقیقات و تألیفات او هنوز مورد استفاده میباشد و کتاب جبر و مقابله او را بسیاری از مترجمان مشهور قرون وسطی ترجمه کردهاند. بیشترین چیرهدستی وی در حل معادلههای خطی و درجه دوم بودهاست. کتاب Algoritmi de numero Indorum که ترجمه کتاب جمع و تفریق با عددهای هندی او به لاتین است باعث شد تا دستگاه عددی در اروپا از عددنویسی رومی به عددنویسی هندی-عربی تغییر یابد؛ چیزی که هنوز نیز در اروپا و دیگر نقاط جهان فراگیر است.[۸] واژه جبر را اروپائیان بطور کلی از کتاب خوارزمی و اصطلاح امروزی الگوریتم (Algorithmus) از نام خوارزمی گرفته شده است. به هنگام خلافت مامون، وی عضو دارالحکمه که مجمعی از دانشمندان در بغداد به سرپرستی مامون بود، گردید. خوارزمی کارهای دیوفانت را در رشته جبر دنبال کرد و به بسط آن پرداخت.
یکی از کارهای مهم خوارزمی را باید در تلفیق علوم یونانی و هندی دانست. کاری که در جهان اسلام برای نخستین بار توسط وی صورت گرفت و با نظر به اینکه سرزمین ایران و جهان اسلام به شکل حلقه پیوند دهندهای میان شرق و غرب عالم و دنیاهای اروپاییان و هندیان در میانه ایستاده بوده و با فواصل بعید و شرایط سخت و ناهموار که برای جابجایی انسانها و به تبع آن انتقال فرهنگها و دانشها وجود داشت، هر زمان اهمیت این خدمت بزرگ در چنان عصر و زمانی برای بشر امروزی بیشتر نمایان میشود. خوارزمی در سایر رشتههای علوم و مخصوصا نجوم هم کاری جالب و سودمند انجام داد؛ او دو کتاب در اسطرلاب نوشت؛ اطلسی از نقشه آسمان و زمین تهیه کرد؛ و نیز نقشههای جغرافیایی بطلمیوس را اصلاح کرد.[۱۹] عنوان کتاب نجومی خوارزمی زیج السند هند» است. اصل آن به زبان سانسکریت است که توسط یکی از اعضای هیات ی در عصر منصور عباسی به جهان اسلام انتقال یافت.زیج» به معنی دستهای از جداول نجومی بوده و السند هند» نیز تحریفی از کلمه سانسکریت سدهانته» عنوان اصلی کتاب بوده است.[۹] این ترجمه مبنای آثار نجومی شد که فزاری و یعقوب بن طارق در اواخر قرن دوم هجری تصنیف کردند. اهمیت این کتاب امروز در این است که نخستین اثر نجومی عربی است که به صورت کامل به دست ما رسیده است. خوارزمی در تهیه زیج خود تنها تابع سند هند یا مجسطی بطلمیوس نبوده و به آثار منجمان ایرانی نیز نظر داشته و مطابق با رای خود مطالب را اختیار کرده است. مهمترین شخصیت علمی که از زیج خوارزمی فراوان استفاده کرده، همانا ابوریحان بیرونی است که حتی وی کتابی درباره تحلیل علل زیج خوارزمی نوشته است. در سده دهم هجری این زیج توسط مسلمةبن احمد مجریطی تهذیب شد و در سال ۱۱۲۶ م. توسط آدلار آوباث به زبان لاتینی ترجه شد. متخصصان نجوم و ستارهشناسی این بخش را بهتر درک میکنند که جداول خوارزمی علاوه بر جیب» مشتمل بر ظل» نیز است. جیب یا جیا در اصل همان وتر است. رساله نجوم خوارزمی در واقع شامل جدول سینوسهاست که اولین بار منجمان هندی در قرن پنجم میلادی وارد ریاضی کردند و همین واژه وتر و جیب و جیا بود که وقتی از زبان عربی وارد ادبیات علمی شد، توسط مترجمان قرون وسطی به زبان لاتینی به سینوس» ترجمه شد.[۱۴][۹] ساختار ریاضی و مقادیر بنیادین پارامتر کلیه جدولها در ترجمه لاتین زیج السند هند» خوارزمی عملاً بررسی شده و براساس اطلاعات ریاضی که بدست آمده میتوان اصل و منشا این جداول را به تحقیق مشخص نمود، یکی از جدولهایی که ساختار ریاضی آن هنوز مشخص نشده، جدول مربوط به تعدیل زمان» در زیج خوارزمی میباشد.[۲۲]
ابوبکر محمّد بن زَکَریای رازی (۲۵۱ ه. ق ـ ۳۱۳ ه. ق)[۴] همهچیزدان،[۵] پزشک، فیلسوف و شیمیدان ایرانی[۶][۷][۸] است. رازی آثار ماندگاری در زمینهٔ پزشکی و شیمی و فلسفه نوشتهاست و بهعنوان کاشف الکل، جوهر گوگرد (اسید سولفوریک)[۹] و نفت سفید[۱۰] مشهور است. وی همچنین دربارهٔ کیهانشناسی، منطق و ریاضیات نیز آثاری دارد.[۱۱]
درمورد آثار رازی در لغتنامهٔ دهخدا آمدهاست: ابنالندیم در کتاب الفهرست» خود تعداد آثار رازی را یکصدوشصتوهفت و ابوریحان بیرونی در کتاب فهرست کتب کتاب در ریاضیات و نجوم، ۷ کتاب در تفسیر و تلخیص و اختصار کتب فلسفی یا طبی دیگران، ۱۷ کتاب در علوم فلسفی و تخمینی، ۶ کتاب در در مافوق الطبیعه، ۱۴ کتاب در الهیات، ۲۲ کتاب در کیمیا، ۲ کتاب در کفریات، ۱۰ کتاب در فنون مختلف که جمعاً بالغ بر یکصدوهشتادوچهار مجلد میشود و ابن اصیبعه در عیون الانباء فی طبقات الاطباء دویستوسیوهشت کتاب از برای رازی برمیشمارد. محمود نجمآبادی استاد دانشگاه تهران کتابی به عنوان مولفات و مصنفات ابوبکر محمدبن زکریای رازی» نوشتهاست که در سال ۱۳۳۹ بهوسیله انتشارات دانشگاه تهران چاپ شدهاست در این کتاب فهرستهای ارائه شده توسط ابن الندیم و ابوریحان بیرونی و قفطی و ابن اصیبعه با یکدیگر تطبیق داده شدهاست و در مجموع دویستوهفتادویک کتاب و رساله و مقاله فهرست شدهاست.
رازی طبیبی حاذق و پزشکی عالیقدر بود و در زمان خود شهرت بهسزایی داشت.
رازی تحصیل شیمی را پیش از پزشکی شروع کردهاست و در آن آثاری چشمگیر از خود برجا گذاشتهاست. عمدهٔ تأثیر رازی در شیمی طبقهبندی او از مواد است. او نخستین کسی بود که اجسام را به سه گروه جمادی، نباتی و حیوانی تقسیم کرد.
کشفهای بسیار به رازی نسبت داده میشود از جمله:
• رازی کاشف الکل است.
• از تأثیر محیط قلیایی بر کانه پیلیت، اسید سولفوریک فراهم کرد و با داشتن اسید سولفوریک بدست آوردن دیگر اسیدها آسان بود.
• از تأثیر آبآهک بر نشادر (کلرید آمونیوم)، اسید کلریدریک بدست آورد.
• با اثر دادن سرکه با مس، استات مس یا زنگار تهیه کرد که با آنها زخم را شستشو میدادند.
• از سوزاندن زرنیخ، اکسید آرسنیک یا مرگ موش فراهم کرد.
• برای نخستین بار از نارنج اسید سیتریک تهیه کرد.
• او نخستین پزشکی است که داروهای سمی آلکالوئیدی ساخت و از آنها برای درمان بیمارانش بهره گرفت.
دانلود اهنگ جدید فایر بویز به نام قدر دل منو نمیدونه
♫♫ اشک روی صورتم هست دونه دونه
تو دنیا کسی قدر دل منو نمی دونه
این دل نمی تونه که بی تو بمونه
دوست داره که تا صبح واسه تو بخونه
آخه این دل من بی تو شده دیوونه
بری ازش می مونه فقط یه ویروونه
نشستم یه گوشه ای یه اتاق تاریک تنها
شدم خیره به در با کوله باری ز غم ها
یه نگاه می کنم به در یه نگاه به تلفن
یه حس بهم میگه خاطراتو مچاله کن
چطور فراموشت کنم تویی نفس برام
نذاشت توی دنیا واسم هیچکس مرام
یه حس بهم میگه که عمر من شده تلف
یه حس دیگه میگه که فقط تو بودی هدف
جون من بسته به جونت نفسم به نفست
نه نذار بمیرم انتظار دیگه بسه
سکوتو بشکن یه بار پا بذار رو غرورت
این منه عاشق هر روز منتظر غروبه
تا اون روز که بیای می دوزم چشم به در
بیای و ببینی منتظرم با چشم تر
ای دل تنهام بسه چشم انتظاری
من موندم و شبهام شبای بی قراری
چرا تنهام می ذاری؟
چرا تنهام می ذاری؟
باز اون چشات دوباره اومد به یادم
باز اون نگات منو داده به بادم
خدا برس به دادم ، ای خدا برس به دادم
چقد زدم برات خودمو به آتیش و برف
احساس یخ زدن و سوختن قاطی شدن
الان دیگه دلم شده برات یه ذره
نمی دونم کی بود چه حرفایی که زد بت
فکرت نمیره از ذهنم بیرون یه لحظه
یاد نگاهت میفتم دستام می لرزه
یاد روز خاکستری سرد رفتنت
دیگه قطع کردم امیدو از همه
دیگه بسمه پس نزن دستمو
دیگه از غمت خسته چون
صحبت یکی دو روز نیس صحبت انتظار من
من سه سال و چهار ماه و دو روزه که به انتظارتم
اشک روی صورتم هست دونه دونه
تو دنیا کسی قدر دل منو نمی دونه
این دل نمی تونه که بی تو بمونه
دوست داره که تا صبح واسه تو بخونه
آخه این دل من بی تو شده دیوونه
بری ازش می مونه فقط یه ویروونه ♫♫
کاراپست شیراز
بلوار چمران خیابان ابیوردی 2 روبروی درمانگاه سهامی
اَتُم (به انگلیسی: Atom) واژهای است یونانی به معنی ناگسستنی» (من تقسیم نمیشوم)،[۲] اتم واحد تشکیل دهنده تمام مواد (یا تک تک عناصر شیمیایی) است که متشکل از یک هسته مرکزی است که محاطه شده با ابر الکترونی با بار منفی. تعریف دیگری آن را به عنوان کوچکترین واحدی در نظر میگیرد که ماده را میتوان به آن تقسیم کرد بدون اینکه اجزاء بارداری از آن خارج شود.[۳] اتم ابری الکترونی، تشکیلشده از الکترونها با بار الکتریکی منفی، که هستهٔ اتم را احاطه کردهاست. هسته نیز خود از پروتون که دارای بار مثبت است و نوترون که از لحاظ الکتریکی خنثی است تشکیل شدهاست. زمانی که تعداد پروتونها و الکترونهای اتم با هم برابر هستند اتم از نظر الکتریکی در حالت خنثی یا متعادل قرار دارد در غیر این صورت آن را یون مینامند که میتواند دارای بار الکتریکی مثبت یا منفی باشد. اتمها با توجه به تعداد پروتونها و نوترونهای آنها طبقهبندی میشوند. تعداد پروتونهای اتم مشخص کننده نوع عنصر شیمیایی و تعداد نوترونها مشخصکننده ایزوتوپ عنصر است.[۴]
نظریه مکانیک کوانتومی تصویر پیچیدهای از اتم ارائه میدهد و این پیچیدگی دانشمندان را مجبور میکند که جهت توصیف خواص اتم بجای یک تصویر متوسل به تصاویر شهودی متفاوتی از اتم شوند. بعضی وقتها مناسب است که به الکترون به عنوان یک ذره متحرک به دور هسته نگاه کرد و گاهی مناسب است به آنها عنوان ذراتی که در امواجی با موقعیت ثابت در اطراف هسته (مدار: orbits) توزیع شدهاند نگاه کرد. ساختار مدارها تا حد بسیار زیادی روی رفتار اتم تأثیر گذارده و خواص شیمیایی یک ماده توسط نحوه دسته بندی این مدارها معین میشود.[۳]
جهت بررسی اجزاء یک ماده، میتوان به صورت پی در پی آن را تقسیم کرد. اکثر مواد موجود در طبیعت ترکیب شلوغی از مولکولهای مختلف است. با تلاش نسبتاً کمی میتوان این مولکولها را از هم جدا کرد. مولکولها خودشان متشکل از اتمها هستند که توسط پیوندهای شیمیایی به هم پیوند خوردهاند. با مصرف انرژی بیشتری میتوان اتمها را از مولکولها جدا کرد. اتمها خود از اجزاء ریزتری بنام هسته و الکترون تشکیل شده که توسط نیروهای الکتریکی به هم پیوند خوردهاند و شکستن آنها انرژی بسی بیشتری طلب میکند. اگر سعی در شکستن این اجرا زیر اتمی با صرف انرژی زیاد بکنیم، کار ما باعث تولید شدن ذرات جدیدی میشویم که خیلی از آنها بار الکتریکی دارند.[۳] همانطور که اشاره شد اتم از هسته و الکترون تشکیل شدهاست. جرم اصلی اتم در هسته قرار دارد؛ فضای اطراف هسته عموماً فضای خالی میباشد. هسته خود از پروتون (که بار مثبت دارد)، و نوترون (که بار خنثی دارد) تشکیل شده. الکترون هم بار منفی دارد. این سه ذره عمری طولانی داشته و در تمامی اتمهای معمولی که به صورت طبیعی تشکیل میشوند یافت میشود. بجز این سه ذره، ذرات دیگری نیز در ارتباط با آنها ممکن است موجود باشد؛ میتوان این ذرات دیگر را با صرف انرژی زیاد نیز تولید کرد ولی عموماً این ذرات زندگی کوتاهی داشته و از بین میروند.[۳]
اتمها مستقل از اینکه چند الکترون داشته باشند (۳ تا یا ۹۰ تا)، همه تقریباً یک اندازه دارند. به صورت تقریبی اگر ۵۰ میلیون اتم را کنار هم روی یک خط بگذاریم، اندازه آن یک سانتیمتر میشود. به دلیل اندازه کوچک اتمها، آنها را با واحدی به نام آنگستروم که برابر ۱۰- ۱۰ متر است میسنجند.[۳]
با وجود اینکه منظور از اتم ذرهای تجزیه ناپذیر بود، امروز میدانیم که اتم از ذرات کوچکتری تشکیل شدهاست. الکترونها، پروتونها و نوترونها ذرات تشکیل دهندهٔ اتم هستند. الیته یون هیدروژن بدون الکترون و نیز هیدروژن-۱ بدون نوترون است.
در مدل استاندارد، الکترونها ذرات بنیادی، یعنی بدون ساختار داخلی، پنداشته میشوند؛ در حالی که پروتونها و نوترون از ذرات دیگری به نام کوارک تشکیل شدهاند.
هسته
هسته دارای نوترون و پروتون است. پروتون دارای بار مثبت (+) و نوترون بدون بار است؛ و در خارج از هسته الکترون وجود دارد که بار آن منفی(-)است.
مولکول ، دستهای از اتمهاست که با پیوندهای شیمیایی در کنار یکدیگر قرار گرفتهاند. مولکولهای یک عنصر ، یکسان و فقط حاوی اتمهای از یک نوع هستند. مثلا مولکولهای گاز اکسیژن از دو اتم اکسیژن تشکیل شدهاند. مولکولهای یک ترکیب نیز یکسانند. اما در این مورد ، هر مولکول حاوی بیش از یک اتم است. مثلا در آب ، هر مولکول از دو اتم هیدروژن و یک اتم اکسیژن تشکیل شده است.
همه گازها ، اکثر مایعات و بسیاری از جامدات غیر فی از مولکول تشکیل شده است.
به هر مادهای که جریان الکتریسیته را به خوبی از خود عبور دهد، رسانا یا هادی میگویند.
رساناهای متداول از سیم مسی تقریباً خالص و دارای انعطاف قابل قبول یا از آلومینیوم یا آلیاژهای مخصوص ساخته میشوند. سطح مقطع رساناها با توجه به مقدار جریان عبوری و نوع کاربرد در اندازهای گوناگون و شکلهای متفاوت درست میشود. اگر اتمی در لایهٔ آخر خود ۱ یا ۲ الکترون داشته باشد آن رسانا خواهد بود.
بهترین رساناهای الکتریکی به ترتیب گرافیت، نقره و مس هستند.
عایق الکتریکی یا نارسانا، مادهای است که به میدان الکتریکی پاسخ نمیدهد و کاملا در برابر جریان بارهای الکتریکی مقاومت میکند. در عمل عایق کامل وجود ندارد، بنابراین مواد دیالکتریک با ثابت دیالکتریک بالا را عایق الکتریکی مینامند. در مواد دیالکتریک الکترونهای والانس به شدت به اتمهایشان وابستهاند. این مواد در تجهیزات الکتریکی همچون عایقها یا عایقبندی بکار میروند. از عایق الکتریکی برای حمایت از رسانای الکتریکی یا جداسازی آن استفاده میشود، بدون آنکه جریانی از درونش عبور کند. در انگلیسی از واژهٔ insulator که به معنای عایق الکتریکی است، برای اشاره به مقرههای خطوط انتقال انرژی الکتریکی نیز استفاده میشود.[۱]
برخی مواد همچون شیشه، کاغذ یا پلی تترافلوئورواتیلن، عایقهای الکتریکی بسیار خوبی هستند. با وجود اینکه مواد دیگر ممکن است مقاومت الکتریکی پایینتری داشته باشند، مواد بسیار دیگری هم هستند که برای عایقبندی سیمکشی برق و کابلها به اندازهٔ کافی مناسبند. از جمله بسپارهای لاستیکمانند و بیشتر پلاستیکها. اینگونه مواد میتوانند به عنوان عایقهایی کاربردی و ایمن برای ولتاژهای پایین یا متوسط (صدها یا حتی هزاران ولت) بکار روند.[۱]
نیمرسانا یا نیمههادی (به انگلیسی: Semiconductor) عنصر یا مادهای است که در حالت عادی عایق باشد، ولی با افزودن مقداری ناخالصی قابلیّت هدایت الکتریکی پیدا کند. (منظور از ناخالصی عنصر یا عناصر دیگریست غیر از عنصر اصلی یا پایه. مثلاً اگر عنصر پایه سلیسیوم باشد ناخالصی میتواند آلومنیوم یا فسفر باشد.) نیمهرساناها در نوار ظرفیت خود چهار الکترون دارند. میزان مقاومت الکتریکی نیمهرساناها بین رساناها و نارساناها میباشد. از نیمه رساناها برای ساخت قطعاتی مانند دیود، ترانزیستور، تریستور، آی سی و . استفاده میشود. ظهور نیمه رساناها در علم الکترونیک انقلاب عظیمی را در این علم ایجاد کرده که اختراع رایانه یکی از دستاوردهای این انقلاب است.
انواع نیمرساناها
نیمهرساناها به دو نوع قسمتبندی میشوند.
1. نیمهرسانای ذاتی (خالص)
2. نیمهرسانای غیرذاتی (دارای ناخالصی)
در نیمهرسانای ذاتی تعداد حفره و الکترون برابر است، در صورتی که در نیمهرسانای غیر ذاتی چنین نیست. نیمه رسانای غیر ذاتی با آلاییدن نیمهرسانای چهار ظرفیتی با یک عنصر سه یا پنج ظرفیتی پدید میآید. نیمهرساناهای غیر ذاتی به دو دسته تقسیم میشوند.
1. نوع پی P یا Possitive یا گیرنده الکترون آزاد (پذیرنده) که در آن تعداد حفرهها بیشتر است.
1. نوع ان N یا Negative یا دارنده الکترون آزاد (دهنده) که در آن تعداد الکترونها بیشتر است.
عناصر نیمرسانا
از عناصر نیمهرسانا میتوان به سلیسیوم و ژرمانیوم که پایهٔ الکترونیک هستند اشاره کرد. سلیسیوم در حالت عادی نیمهرسانا است و در جدول تناوبی در گروه چهار اصلی و زیر کربن قرار دارد و چهار ظرفیتی میباشد یعنی چهار الکترون در آخرین باند خود دارد. حال اگر یکی از عناصر گروه مجاور را به سلیسیوم بیافزاییم، باعث میشویم که سلیسیوم قابلیت رسانایی بالاتری پیدا کند. اگر عنصر اضافه شده از گروه سوم اصلی باشد مثلا آلومینیوم، آنگاه مادهٔ بدست آمده نیمه رسانای نوع پی P میشود و اگر عنصر اضافه شده از گروه پنج اصلی باشد مثلا آرسنیک، آنگاه مادهٔ بدست آمده نیمهرسانای نوع ان N میشود. ژرمانیوم از این جهات مانند سیلیسیوم است ولی تفاوتهایی هم با آن دارد. با افزودن ٪۰/۰۰۱ آرسنیک به ژرمانیوم رسانش آن ۱۰ هزار برابر افزایش پیدا میکند.
ساخت ادوات الکترونیکی بوسیله نیمهرسانا
طریقه ساخت دیود از نیمهرساناها
از پیوند نیمه رسانای نوع N با نوع P عنصری به نام دیود بدست میآید که خاصیت یکسو سازی آن بیشترین کاربرد را در الکترونیک دارد (در دیود هیچ تفاوتی بین اینکه نوع P را با نوع N پیوند دهیم یا نوع N را با نوع P پیوند دهیم وجود ندارد و در هر صورت عنصر بدست آمده دیود خواهد بود.)
دیود از نوع سیلیسیم تا ولتاژ حدود ۰/۷ ولت عایق بوده و بعد از آن به یک رسانای خوب تبدیل میگردد. این ولتاژ آستانهٔ تحریک برای دیودهای مختلف متفاوت است و مثلا برای دیودهای ژرمانیومی حدود ۰/۲۵ ولت است؛ یعنی برای روشن شدن دیود سلیسیومی ۰/۷ ولت نیاز است ولی برای روشن شدن دیود ژرمانیومی ۰/۲۵ ولت لازم است.
روش ساخت ترانزیستور از نیمه رساناها
ترانزیستور از پرکاربردترین و اصلیترین عناصر در مدارات الکترونیکی و مجتمع میباشد. اگر نوع P را با نوع N و دوباره با نوع P پیوند دهیم عنصر بدست آمده ترانزیستور PNP نام خواهد داشت. برعکس اگر اگر نوع N را با نوع P و دوباره با نوع N پیوند دهیم عنصر بدست آمده ترانزیستور NPN نام خواهد داشت که بیشتر از ترانزیستور PNP در صنعت کاربرد دارد.
بَسامَد، تَواتُر یا فرکانس (به انگلیسی: frequency) به اندازهگیری تعداد دفعاتی گویند که یک رویداد تناوبی در واحد زمان اتفاق میافتد. برای محاسبه بسامد باید یک بازه زمانی را مشخص کرده، تعداد رخ دادن یک رویداد را در آن بازه زمانی شمرده و سپس این شماره را بر مدت آن بازه زمانی تقسیم کرد. راه دیگر محاسبه بسامد، اندازهگیری زمان میان دو رویداد پیاپی (تناوب) و سپس اندازهگیری بسامد به عنوان وارونه این زمان است: رابطه بسامد به این گونهاست:
در این فرمول T همان تناوب است.
فرکانس اندازه گیری تعداد تکرار اتفاقی در واحد زمان است. برای محاسبه فرکانس بر روی یک بازه زمانی ثابت، تعداد دفعات وقوع یک حادثه را در آن بازه می شماریم و سپس این تعداد را بر طول بازه زمانی تقسیم می کنیم. پس از فیزیک دان آلمانی هاینریش رودولف هرتز، در سیستم واحدهای SI فرکانس با هرتز(Hz) اندازه گیری میشود. یک هرتز به این معنی است که یک واقعه یک بار بر ثانیه رخ میدهد.
واحدهای دیگری که برای اندازه گیری فرکانس بکار میروند به این شرح هستند: سیکل بر ثانیه، دور بر دقیقه (rpm). سرعت قلب توسط واحد ضربان بر دقیقه اندازه گیری میشود. یک روش جایگزین برای محاسبه فرکانس، اندازه گیری زمان بین دو رخداد متوالی حادثهای است (دوره تناوب) و سپس محاسبه فرکانس به صورت عددی متقابل این زمان مانند زیر:
که در آن T دوره تناوب است.
دورهٔ تناوب به فاصلهٔ زمانی بین دو قلّهٔ متوالی موج (یا بین هر دو نقطهٔ متناظر موج در دو تناوب متوالی) گفته میشود. دورهٔ تناوب برابر با عکس بسامد است، یعنی:
همچنین رابطهٔ سرعت موج، طول موج و دورهٔ تناوب به صورت زیر میباشد:
در سیستم یکاهای بینالمللی SI یکای بسامد به احترام هاینریش هرتز، هرتز (Hz) نامیده میشود.
جریان مستقیم
ساده ترین نوع جریان الکتریکی جریان مستقیم(به انگلیسی: Direct current) است که در آن ولتاژ با گذشت زمان تغییر نمیکند و در واقع یک روند خطی را طی میکند. تمامی باتریها و پیلهای الکتریکی جریان مستقیم تولید میکنند. همچنین میتوان با استفاده از تجهیزات خاصی به نام یکسوکنندهها، جریان متناوب تولیدی مولدها را تا حد زیادی به جریان مستقیم تبدیل کرد.
روشهای تولید
نمودار روند تغییر ولتاژ به زمان که در آن جریان مستقیم به رنگ قرمز و جریان متناوب با رنگ سبز نشان داده شده است.
سادهترین مولد برق مستقیم باتری یا پیل شیمیایی است که انرژی شیمیایی ذخیره شده در بعضی مواد را به صورت یک اختلاف پتانسیل الکتریکی بین دو قطب باتری آزاد میکند. به عنوان یک پیل بسیار ساده میتوانید یک ورقه از جنس مس و یک ورقه از جنس روی را درون یک سیب زمینی فرو کنید و در این صورت بین این دو ورقه اختلاف پتانسیلی مشاهده مینمایید. رایجترین نوع باتری به صورت تجاری، باتریهای خشک یا پیل لکلانشه است که در یک قطب آن عنصر روی و در قطب دیگر کربن به صورت گرافیت قرار گرفتهاست و ماده نشادر نقش محیط واسط را در آن بازی میکند. علت خشک نامیده شدن این باتریها نیز استفاده نکردن از آب به عنوان محیط واسط است. از آنجا که این پیلها توان تولید انرژی زیادی ندارند کاربرد صنعتی پیدا نکرده و کاربرد آنها محدود به وسایل الکترونیکی کم مصرف مانند اسباب بازیهای الکترونیکی، دوربینهای عکاسی و . است. اخیرا تحقیقات بسیار وسیعی بر روی پیلهای سوختی و هیدروژنی صورت گرفته که در این نوع پیلها مواد سوختی با پایه هیدروکربنی و نیز هیدروژن بدون واسطه و با راندمان بسیار بالا به اختلاف پتانسیل الکتریکی تبدیل میشود. نکته بسیار مهم این است که در بعضی موارد مفهوم باتری با مفهوم انباره اشتباه گرفته میشود. بسیاری از وسایلی که به عنوان باتریهای قابل شارژ مجدد شناخته میشوند در حقیقت از نظر فنی انباره یا آکومولاتور است. مثلاً باتری اتومبیل یک انبارهاست که توانایی ذخیره کردن جریان الکتریسیته و پس دادن آن در هنگام وم دارد.
روش دیگری که در صنعت و به منظور تولید وسیع برق مستقیم به کار میرود استفاده از ژنراتورهای مستقیم است. اصول کار این ژنراتورها مانند ژنراتورهای متناوب بر مبنای قانون القای فارادی است با این تفاوت که در آنها وسیلهای به نام کوموتاتور جریان را یک سویه میکند.
روش دیگر استفاده از ادوات الکترونیک قدرت و تبدیل جریان متناوب به جریان مستقیم است. مهمترین عنصر الکترونیکی در این بین دیودهای نیمه رسانا که به صورت یک ساختار پل دیودی قرار گرفتهاند است. تعداد دیودهای یک پل در حالتی که از برق تک فاز استفاده میکنیم ۴ و در برق ۳ فاز ۶عدد است. البته این روش را بهتر است به جای تولید، تبدیل بنامیم. نمونه چنین تبدیلی را در وسایلی همچون منبع تغذیه رایانهها و نیز دستگاههای الکترونیکی دیگری همچون رادیو، ضبط صوت و تلویزیون میتوان دید.
کاربردها
وسیعترین کاربرد برق مستقیم در فرآیند الکترولیز به منظور تجزیه مواد مرکب و به دست آوردن عناصر سازنده آن است. چنین فرآیندهایی در صنایع شیمیایی مثلاً برای بدست آوردن گاز کلر از تجزیه نمک طعام و نیز کارخانجات استخراج بعضی فات مانند مس و آلومینیوم کاربرد دارند.
در جوشکاری خصوصا جوشکاریهای دقیق نیز اغلب از برق مستقیم استفاده میشود.
کاربرد برق مستقیم در موتورهای الکتریکی به منظور تبدیل به انرژی مکانیکی بسیار محدودتر از موتورهای متناوب است. موتورهای مستقیم راندمان کمتری دارند و در توانهای بالا کاربرد ندارند. اما از آنجا که کنترل آنها راحت تر و دقت آنها بیشتر از موتورهای متناوب است به عنوان سروموتورها در کاربردهای کنترلی که اغلب توان نیز کم است کاربرد زیادی دارند.
جریان متناوب
منحنی سبز رنگ جریان متناوب.
یک جریان متناوب ( AC ) جریان الکتریکی است که در آن اندازه ی جریان به صورت چرخه ای تغییر می کند بر خلاف جریان مستقیم که در آن اندازه ی جریان مقدار ثابتی می ماند.
برق تحویل داده شده به شرکت های تجاری منازل مسی به صورت متناوب (AC) است. شکل یک مدار AC معمولاً به صورت یک موج سینوسی کامل است ولی در کاربردهای خاص شکل موج های مختلفی استفاده می شود مانند امواج مثلثی یا مربعی. سیگنال های صوتی و رادیویی حمل شده بر روی سیم های برق نیز نمونه هایی از جریان متناوب است. در این کاربرد یک هدف مهم معمولاً بازیابی اطلاعات کدگذاری شده (مدوله) بر روی سیگنال AC است.
تاریخچه
توان الکتریکی با جریان متناوب ، نوعی از انرژی الکتریکی است که برای تغذیه تجاری الکتریسیته به عنوان توان الکتریکی ، از جریان متناوب استفاده میکند. ویلیام استنلی جی آر کسی است که یکی از اولین سیم پیچهای عملی را برای تولید جریان متناوب طراحی کرد. طراحی وی یک صورت ابتدایی ترانسفورماتور مدرن بود که یک سیم پیچ القایی نامیده میشد. از سال 1881م تا 1889م سیستمی که امروزه استفاده میشود، توسط نیکلا تسلا ، جرج وستینگهاوس ، لوییسین گاولارد ، جان گیبس و الیور شالنجر طراحی شد.
سیستمی که توماس ادیسون برای اولین بار برای توزیع تجاری الکتریسیته بکار برد، به دلیل استفاده از جریان مستقیم محدودیتهایی داشت که در این سیستم برطرف شد. اولین انتقال جریان متناوب در طول فواصل بلند در سال 1891م نزدیک تلورید کلورادو اتفاق افتاد که چند ماه بعد در آلمان ادامه پیدا کرد. توماس ادیسون به علت اینکه حقوق انحصاری اختراعات متعددی را در فناوری جریان مستقیم(DC) داشت، استفاده از جریان مستقیم را به شدت حمایت میکرد، اما در نهایت جریان متناوب به عرصه استفاده عمومی آمد. چار پروتیوس استینمتز از جنرال الکتریک بسیاری از مشکلات مرتبط با تولید الکتریسیته و انتقال آن را با استفاده از جریان متناوب حل کرد.
انتقال، توزیع و منبع تغذیه داخلی
ولتاژ AC ممکن است با یک ترانسفورماتور افزایش یا کاهش پیدا کند. با استفاده از ولتاژ بالاتر به طور قابل توجهی انتقال توان موثرتر صورت خواهد گرفت. تلفات در یک رسانا برابر حاصل ضرب مربع جریان و مقاومت رساناست که با استفاده از فرمول زیر محاسبه می شود
بنابراین در انتقال یک توان ثابت بر روی سیم داده شده اگر جریان 2 برابر شود تلفات توان 4 برابر خواهد شد.
توان منتقل شده برابر حاصل ضرب جریان و ولتاژ است (بافرض اینکه اختلاف فاز وجود نداشته باشد)
بنابراین همان توان را می توان با ولتاژ بالاتر و جریان کمتری منتقل کرد از این رو در هنگام انتقال مقدار زیادی از توان ، استفاده از ولتاژ بالا سودمندتر است (در حدود صدها کیلو وات). با این حال ولتاژ بالا نیز معایبی دارد یکی از مهمترین مشکلات افزایش عایق مورد نیاز و به طور کلی مشکل در مدیریت ایمنی آنهاست. در یک نیروگاه ، برق در یک ولتاژ مناسب برای ژنراتور تولید می شود و سپس ولتاژ آن برای انتقال افزایش می یابد.
در نزدیکی بارها ، ولتاژ انتقال به ولتاژ مورد استفاده ی وسایل کاهش می یابد. ولتاژ مصرف کننده بسته به کشور و اندازه ی بار متفاوت است. اما به طور کلی کلی موتورها و روشنایی های ساخته شده از چند صد ولت بین فازها استفاده می کنند.
ولتاژ تحویل داده شده به تجهیزاتی مثل روشنایی و موتور ها استاندارد است (با یک محدوده مجاز ولتاژ بیشتر از آنچه انتظار می رود تجهیزات کار کند). توان استاندارد ولتاژ استفاده و درصد تلورانس سیستمها ی قدرت موجود در جهان متفاوت است. سیستم انتقال برق جریان مستقیم ولتاژ بالا( HVDC ) مدرن در مقایسه با سیستم های جریان متناوب به عنوان وسیله ای برای حجم کارآمدتر انتقال توان الکتریکی در طول فواصل طولانی رایج تر است. با این حال سیستم ها ی HVDC گران تر میشود و در مسافت های کوتاه نسبت به ترانسفورماتور
پست سریع بین المللی
پست داخلی
حمل و نقل مرکب
حمل هوایی بار سنگین
ویژگی های دوران نوجوانی
نوجوانی اغلب به دوره ای بین کودکی و بزرگسالی اطلاق می شود . این واژه ، برچسب مناسبی جهت دوره ای از زندگی فرد ( تقریباً سنین 12 – 20 سالگی ) است و چنین استعمالی ، هیچ گونه قید و تعریفی درباره ی خصوصیات رشد نوجوان ها یا علل اختصاصی نوجوانی ندارد.
هر دوره ای از زندگی را می توان بر مبنای پاره ای از مسائل رشدی ، نظیر : مسائل بیولوژیکی ، روانی و اجتماعی دسته بندی کرد. از جمله آنها که به طور مشخص ، ولی نه ااماً در طی دهه دوم زندگی ، اتفاق می افتد ارتباط با جنس مخالف ، آگاهی های شغلی ، رشد ارزشها و خود محوری های مسئولانه و باز شدن گره های عاطفی با والدین است.
دوره نوجوانی را باید یک مرحله بسیار مهم از زندگی تلقی کرد. دوره ای که با ویژگی هایش از سایر دوران زندگی متمایز می شود. این ویژگی ها عبارت اند از :
1 – نوجوانی ، یک دوره مهم به شمار می رود.
گرچه همه ی دوران عمر مهم است ولی این دوره مهمتر از سایرین می باشد . زیرا تأثیرات ناگهانی بر رفتار و دیدگاه فرد دارد. با در نظر گرفتن این که سایر دوره های زندگی ، به دلیل تأثیرات درازمدت آن ، پرمعنی و قابل توجه هستند ، لیکن دوره ی نوجوانی ، یکی از دوره هایی است که از هر دو جنبه ی تأثیرات ناگهانی و درازمدت برخوردار و قابل توجه است. برخی از ادوار زندگی به دلیل تأثیرات فیزیکی و بدنی ، با اهمیت و برخی دیگر از لحاظ تأثیرات روانی قابل اعتنا هستند، لیکن نوجوانی از هر دو جهت مهم است.
2 – نوجوانی ، یک دوره ی انتقال ( برزخی ) است.
انتقال به معنی یک وقفه یا تغییر از آنچه که قبلاً انجام شده نیست، بلکه بیشتر عبور از مرحله ای از رشد به مرحله ی دیگر می باشد. این به آن معنا است که آنچه قبلاٌ واقع شده ، نشانه ی خود را روی آنچه که در زمان حال و آینده اتفاق می افتد ، باقی می گذارد . کودکان در زمانی که از خردسالی به بزرگسالی می رسند، باید جنبه های کودکانه را کنار بگذارند. همچنین باید الگوهای جدید رفتاری و نگرشی را بیاموزند تا جانشین آن چیزهایی شود که ترک کرده اند.
به هرحال ، این مهم است که درک کنیم آنچه قبلاً واقع شده ، نشانه های خود را باقی گذاشته است و بر الگوهایِ نوینی از رفتارها و نگرش های فرد اثر می گذارد.
در طی هر مرحله ی انتقالی ، وضع و جایگاه فرد مبهم است. نوجوان در این زمان نه کودک و نه بزرگسال است. اگر مانند کودکان رفتار کند ، به او گفته می شود که به مانند سن خودش عمل کند و اگر سعی کند نظیر بزرگسالان عمل کند ، اغلب متهم می شود که برای شلوارهای کوتاه خود ، خیلی بزرگ شده و برای این تلاشی که انجام می دهد تا مثل بزرگترها عمل کند ، مورد سرزنش واقع می شود. از طرف دیگر ، موقعیت مبهم نوجوانان امروز ، این منفعت را برای آنها در بر دارد که فرصتی را به منظور آزمودن شیوه های مختلف زندگی به آنها می دهد تا آنها تصمیم بگیرند که چه الگوهای رفتاری ، ارزشی و نگرشی ، بهتر می توانند نیازهای آنان را تأمین نمایند.
3 – نوجوانی ، یک دوره ی تغییر است.
میزان تغییر در نگرش ها و رفتار در طی دوره ی نوجوانی با میزان تغییر در وضعیت بدنی برابر است و در طی سال های اولیه نوجوانی ، زمانی که تغییرات بدنی با سرعت انجام می شود ، تغییرات در نگرش ها و رفتار نیز با شتاب به وجود می آید و همچنان که تغییرات بدنی آرام به پیش می رود. به همان نسبت نگرش ها و رفتار نیز تغییر می یابند.
تقریباً پنج نوع تغییر وجود دارد که در طی دوره ی نوجوانی واقع می شود:
نخست
آن که ، حیات عاطفی ( انفعالی ) توسعه می یابد. شدت آن به سرعت و میزان تغییرات بدنی و روانی بستگی دارد که در این زمان واقع می گردد. زیرا این تغییرات ، معمولاً در اوایل نوجوانی سریع تر اتفاق می افتد. توسعه ی حیات عاطفی معمولاً در آغاز نوجوانی بیشتر از انتهای نوجوانی مطرح می شود.دوماین که ، سرعت تغییراتی که با رشد جنسی همراه است، نوجوانان را از خودشان و از استعدادها و علائقشان نامطمئن می سازد. آنها به شدت احساس بی ثباتی می کنند، احساسی که اغلب با تدابیر مبهمی که آنها از سوی معلمان و والدین دریافت می کنند، تشدید می شود.
سوم ، تغییراتی است که در بدن ، علائق و نقش هایی که در گروههای اجتماعی از آنان انتظار می رود ایفا نمایند، به وجود می آید و مسائل جدیدی را می آفریند. برای نوجوانان کم سن وسال ، این تغییرات بسیار زیاد است و کمتر از آنچه که قبلاً تصور می کردند قابل حل به نظر می رسد. قبل از این که آنها مسائلشان را حل کرده و به رضایت برسند ، با خودشان و مسائلشان درگیر خواهند بود.
چهارم ، همچنان که الگوهای علائق و رفتار تغییر می یابد، ارزش ها نیز متغیر خواهند بود . آنچه که در زمان کودکی برایشان مهم بود، اکنون که در آستانه ی بزرگسالی قرار دارند ، کمتر اهمیت پیدا می کند؛ به عنوان مثال ، برای بیشتر نوجوانان ، مسئله ی دوستانی که از همسالان هم تیپ و جذاب باشند ، مهمتر از تعداد زیادی دوست است که سنخیت روحی با او نداشته باشند. آنها اکنون به مسئله کیفیت ، بیشتر از کمیت، اهمیت می دهند.
پنجم این که ، بیشتر نوجوانان در مورد تغییرات ، حالتی متغیـّر دارند. زمانی درخواست و تقاضای استقلال دارند، ولی اغلب از مسئولیت هایی که همراه با استقلال و ارزیابی آنهاست ، هراس دارند.
4 – نوجوانی ، سنی مسئله آفرین است
گرچه هر سنی مسائل خاص خودش را دارد ، با این حال ، مسائل نوجوانان اغلب برای پسران و دختران به گونه ای است که آنها به سختی از عهده ی حلشان برمی آیند. دو دلیل برای این مسئله وجود دارد:
اول اینکه ، در سرتاسر دوره ی کودکی ، مسائل آنها بالاخره توسط والدین و معلمان حل می شود، در حالی که بسیاری از نوجوانان به دلیل بی تجربگی ، به تنهایی از عهده ی حل مسائلشان برنمی آیند.
دوم اینکه نوجوانان دوست دارند احساس کنند که افرادی مستقل و آزاد هستند . آنها درخواست ارائه راهی را دارند که خودشان بتوانند از عهده ی حل مسائل برآیند و کوشش هایی را که از جانب والدین و معلمان برای کمک به آنها ارائه می شود ، نمی پذیرند.
5 – نوجوانی ، زمان جستجوی هویت است
در سراسر سن گروه گراییِ اواخر کودکی ، انطباق با معیارهای گروه به مراتب بسیار مهمتر از فرد گرایی است. همچنان که قبلاٌ اشاره شد ، کودکان در لباس ، گفتار و رفتار علاقه مندند که تقریباً و در حد امکان شبیه افراد گروه باشند. هرگونه انحراف از معیار گروه به تهدید علیه تعلق به گروه شباهت دارد. در سال های اولیه نوجوانی ، تطابق با گروه هنوز برای دختران و پسران حائز اهمیت است. به تدریج آنها درصدد جستجوی هویت برمی آیند و تمایل چندانی به این که شبیه همسالان خود در گروه باشند، ندارند.
6 – نوجوانی ، سن هراس است
بسیاری از عقاید عمومی درباره نوجوانان، به شرح وضعیت آنها و ارزیابی هایی در این زمینه پرداخته است و متأسفانه تعدادی از آنها ، نظری منفی نسبت به نوجوانان می باشد. پذیرش قالب های فرهنگی در مورد نوجوانان ( 13 تا 19 ساله ها ) بسیاری از بزرگسالانی را که باید راهنمایی و حمایت از نوجوانان را عهده دار شوند به این مرحله هدایت کرده است که از چنین مسئولیتی در قبال نوجوانان بهراسند و در نگرش های خود نسبت به آنان و تدابیری که در رابطه با رفتار نوجوانان باید اتخاذ شود ، احساس همدلی نداشته باشند.
7 – نوجوانی ، زمانِ آرمان گرایی است
نوجوانان تمایل دارند که به زندگی از ورای عینک سایه و روشن نگاه کنند. آنها به خود و سایرین آن چنان می نگرند که دوست دارند بهتر از آنچه که هستند ، خود را باور کنند. این مطلب به ویژه در مورد آرزوهای نوجوان صادق است . این آرزوها در اوایل نوجوانی با توسعه ی عواطف همراه هستند. بیشتر حالات غیر واقعی آنان شامل رنجش زیاد ، آزار و ناکامی است و نوجوانان زمانی که احساس کنند دیگران آنها را دست کم می گیرند و یا به اهدافشان دست نمی یابند ، این حالات را از خود نشان می دهند.
با توسعه ی تجارب اجتماعی و شخصی و با افزایش قدرت تفکر عقلانی ، نوجوانان رشد یافته تر ، به خود ، خانواده ، دوستان و زندگی به طور کلی واقع بینانه تر می نگرند. در نتیجه آنها کمتر از ناامیدی و توهم معقول رنج می برند و نسبت به سالهایی که جوانتر بودند واقع گراتر می شوند. این یکی از موقعیت هایی است که آنها را در شادی های بیشتری که خاص نوجوانان رشد یافته تر است ، مشارکت می دهد
8 – نوجوانی ، آستانه بزرگسالی است
همچنان که نوجوانان به بلوغ قانونی می رسند و می خواهند این باور را پیدا کنند که نزدیک بزرگسالان هستند . مثل آنها لباس می پوشند و مانند آنها عمل می کنند ولی با این حال تصور می کنند که اینها کافی نیست. بنابراین ، روی رفتارهایشان متمرکز می شوند تا بتوانند با بزرگسالان معاشرت نمایند. نوجوانان معتقدند که این رفتارها تصویری دلخواه از آنان را به وجود می آورد.
درباره این سایت